ترميم النفس حسب الاوضاع....؟؟؟؟؟؟

اكتشف علماء النفس أن الفرد يمتلك آليات لإعادة ترميم ذاته ، ولمعالجة
الندوب النفسية التي تنتج عن قصور إمكاناته في مواجهة متطلبات وجوده

وفي وضع الحلول المناسبة لما يعترضه من مشكلات في الصعد كافة ؛ ومن
هذه الآليات ما يعرف بأحلام اليقظة . ومن خلال هذه الآلية يقوم الفرد بعملية
مراجعة شاملة لتصرفاته وللأحداث التي مرت به ، ويبحث عن الحلول المناسبة ،
والممكنة ، للتحديات التي تواجهه . وفي فترات ( الصَفْن / بلهجة بلاد الشام )
يعيد الفرد ترتيب الأحداث ومراجعة الأمور لاكتشاف الأخطاء التي ارتكبها في الماضي
وكيفية التخلص منها ، ولاقتراح الحلول للمشكلات الحاضرة والمتوقعة في ضوء ما يمتلكه
من معارف واستعدادات وخبرات . أمّا عندما تكون المشكلات التي يواجهها فوق إمكاناته
فإن خياله يبدأ بالبحث عن الحلول المشتهاة عبر الأحلام الوردية ، والتي تكون غير واقعية
غالباً ، بل قد تكون محرمة وغير مشروعة . ولا بأس في هذا النوع من الخيال ومن الأحلام ،
إن بقيت مجرد خيال وأحلام فحسب ، لأنها تجلب لصاحبها بعض الرضا عن النفس ، وتضخ
في أعماقه جرعات من الأمل ، وتتيح له أن يعيش حيث يحب ولو للحظات من الوهم الجميل ،
فينتصر في معارك كان قد هزم فيها ، ويتفوق في مواطن كان قد قصّر فيها ، ويربح في منافسات
وصفقات كان قد خسر فيها ، ويتصور نفسه وقد استطاع أن يحل مشكلاته جميعاً بأساليب خيالية خارقة ....
وبذلك يستعيد شيئاً من التوازن اللازم للاستمرار في مواجهة أعباء الوجود . لكن المشكلة
أن بعض الأفراد لا يعرفون كيف يعودون من أحلامهم وخيالاتهم إلى دنيا الواقع ، الأمر
الذي يقود بعضهم إلى عيادات الأمراض النفسية ، ويأخذ آخرين إلى مستشفيات الأمراض
العقلية ، ويسوق أناساً إلى السجون ( أو الخوف الدائم منها ) . وإذا كنا نتفهم الأحلام
البريئة ونمارسها يومياً ، فإننا نشفق على أصحاب الأحلام المَرَضِيَّة ونتمنى لهم الشفاء ،
ونشعر بالغضب الممزوج بالخوف والاشمئزاز من أصحاب الأحلام الشيطانية ، الذين
لا يحللون ولا يحرمون في سبيل تحقيق أحلامهم وأوهامهم ، وأشد هؤلاء شراسة من
تأمرهم نفوسهم ، الأمارة بالسوء عادة ، باستغلال الفرص المتاحة لهم ، فيبدؤون
بالهبش واللطش والنتش ( وما على وزن هذه الكلمات وفي معناها ) ،
شعارهم : كل الوسائل مبررة ومشروعة لتحقيق الأحلام ، ولاسيما ما يتعلق
منها بالثروة بأشكالها المتعددة . وأخطر ما في الأمر أن تتحول الوسائل التي
كانت حتى الأمس القريب مدانة إلى وسائل مقبولة ومفهومة ، وأن تغدو ثقافة
الفساد والرشوة ومشتقاتهما من الأمور الشائعة ، وأن يصنف الفاسدون والمفسدون
والمرتشون في زمرة الأذكياء والفهلويين وأصحاب المبادرات ، في حين يصنف
الآخرون في زمرة الأغبياء وقليلي الحيلة ، حتى كادت القيم المتعلقة بالرشوة والفساد
أن تصبح من الأمور المعترف بها ، بل المطلوبة ، في المبادلات التجارية الدولية ،
وصارت تحسب كجزء من الكلفة ، ووجدت من الاقتصاديين مَنْ ينظّر لها ويبرّرها ،
ومن يطلق عليها اسم نقطة الزيت التي لابد منها لتليين المفاصل المتكلّسة في القوانين ،
ولاسيما في قوانين الدول المتخلفة . وقد ذكرني أحد الأصدقاء بالازدراء الذي كان الناس
يعاملون به الشخص المرتشي ، وبالحصار المعنوي الذي كانوا يضربونه حوله لعزله ومعاقبته ،
مما كان يضطره إلى تغيير محل إقامته والانتقال إلى بيئة لا تعرفه ولم تسمع بفعلته المشينة ،
مع أن رشوته لم تكن تزيد عن ليرة ورقية تدسّ له ضمن أوراق الإضبارة بكثير من الحرص
والحذر ( هذا يوم كانت الليرة تحكي كما يقولون ) ، أما إن كانت المعاملة محرزة فترتفع
الرشوة إلى خمس ليرات ورقية ( وللعلم فقد كان يرمز لخمس الليرات تلك بـ كف مريم ،
نظراً لقدرتها الهائلة في تمشية الأمور وحل الصعاب ) . أما في زمن العولمة فالفاسدون
والمفسدون والمرتشون نجوم في بيئاتهم وغيرها من الأماكن ، يتقرّب إليهم الناس ،
ويمتدحون ذكاءهم الخارق ؛ ويحرصون هم من جهتهم على الحضور الطاغي في
المناسبات العامة ، لتوزيع ابتساماتهم الجميلة والمرسومة بعناية ، تحت الأضواء وأمام الكاميرات ،
وهم يمارسون فعل البر والخير والإحسان على الأفراد والمؤسسات ؟؟!! وفي زمن العولمة
هذا منحت للبرطيل والرشوة أسماء جميلة ، مثل الحلوان والإكرامية وثمن فنجان القهوة ..... ،
وتم وضع عدد من الأصفار على يمين ( كف مريم ) بما يتناسب مع لون الحبر الذي يليق
بالتوقيع المطلوب . ‏